当前位置:首页 历史传奇
第二章 宝石晶莹
本章来自《《牡丹仙子》》 作者:华尚花
发表时间:2015-11-11 点击数:1256次 字数:

第二章 宝石晶莹

 

 

 

005

 

上溯清水河,向西约二十里,到了一个阔大的坪区,中间流淌着透凌凌的清水河,它自然是清水坪了。

自黔南高原的云雾山,顺沅水而下,一程一程均在远古的风光中流连,欣赏着远古的景色,聆听着远古的天籁。

到了清水坪,仙子引领“人间”和壬寅、甲午二童子,走到了今天的春雨中,不觉间历史已然闪回。

春风温如绵,春雨细如丝。

道旁的垂柳,水岸的蒲草,嫩绿得像云雾似的,树下草间,野花比过星宿的灿烂闪耀,它们都在向娟娟这位牡丹仙子招呼问好呢。

娟娟仙子写过多量的文章和著作,“人间”记得关于清明的文章中,仙子的那些优秀而美雅的句子——

南国的清明雨,细软如丝绸。”

湘西的清明雨,都是押了韵的……”

是的,仙子与清明,清明与仙子,有割不断的情缘。

“记得,在故乡的年月,每当清明,我便带着弟妹去祭奠母亲。

“我们走在泥泞的路上,爬上那个叫做佼佼坡的半山腰上。那就是母亲的安息之地。

“远远地望着母亲孤零零的坟墓,心中的泪、脸上的泪,就和着清明的雨,缠缠绵绵地流淌……

“我们谁也不说话,走到跟前,就唤一声:‘阿娘,你的儿女看你来了。’

“我们拿出供品,整理坟墓周围的野草。

“母亲的坟丘正中,有我们亲手种植的翠竹。一蓬蓬郁郁的绿色,常年不懈、蓬蓬勃勃地生长着。

“家乡的人习惯在坟丘中间种植竹子。

“我的阿姐,怕母亲孤独,就在母亲的坟墓旁边,在满是荒草、满是杂枝野蒿的乱石堆中平出一块地来。开垦出来之后,她总是去修整那块地,种上芝麻、黄豆、油菜。

“阿姐把所有的思念、哀伤及希望,都哭给母亲听。渐渐地她忘了忧伤,好似跟母亲一起在侍弄那块地。

“在油菜花开的三月,满山金黄、满山花香气息的母亲的安息地,一派鲜艳靓丽的景致。”

缘清水河继续逆溯,方位上大致是清水坪朝北的,四五里路,即到了宁谧的小村龙池坪。

龙池坪背山面水,环境清幽,清水溪几乎在村前绕了个半圆,南边和东边,溪水哗哗流过,溪东的山岭,有一座叫做佼佼坡。

龙池坪村东,越过溪流,是攀登佼佼坡的小路。柔如丝线的微雨,和路边的绿叶红花相亲,绿得发亮,红得闪烁。

娟娟仙子衣袂过处,花儿举首问候,绽放得愈加生动艳丽。

在佼佼坡较高的台地上,他们看到了一蓬茂密的石竹。石竹生长在安稳宁静的山环中,青翠茁壮。细细软软的清明雨,如微泣,似轻吟……

仙子偕“人间”和二童子站在石竹丛前,谨献长揖。

机灵的壬寅看到了石碑上“树碑人”中仙子的姓名,乖巧的甲午则走上去轻柔地擦拂那三个不凡的文字:李玉娟。

玉,晶莹剔透的宝石,水晶。

娟,俊秀,美好。

玉娟,“玉”其实,“娟”其容,像宝石、水晶一样美好。

虔诚地焚香祭拜,告慰善良和慈爱的灵魂。

他们俯下身子,细致地拔去墓堂周围的杂草。然后仙子抚琴,和两位童子轻吟一支深情的思念曲。

无论过去多少春秋,美好的记忆永不会远离。一切温馨都在脑海深处,不停地生长,给予我们悠久的甜蜜。

您的音容,在不断的闪现,我们的内心,一直在追随着您。

又是一个冬天过去,又是一个春天来临,石竹在茂盛地生长,佼佼坡又迎来押韵的清明雨。

寂寞的世界,飘雨的世纪,心底最痛的感觉被融化,好想告诉你,我们有多想你,有多想你。

您并没有走远,您依然在微笑地关注我们,祝福我们,保佑我们。

思念的泪水,落在你的身旁,脆弱的我们,渐渐变得坚强不屈……

“人间”觉得非常奇妙的是,在仙子和壬寅、甲午两位小童子的吟唱中,各色牡丹在石竹周围缓缓地绽放,一瓣瓣展开柔嫩的花朵,轻柔地和着乐声起舞。

牡丹在曼舞,雨丝在飘悠,春风在拂荡,佼佼坡和武陵山像巨大的船只,在时间和空间的托浮中,洋溢着七彩的辉煌之光……

仙子、“人间” 、壬寅甲午一行,下得山来,但见佼佼坡下,溪流呜咽,如泣如吟,徘徊时久,不忍离去。

缓慢的清水,一步三停,到清水坪,向二酉山下,汇入酉水,继续东南,汇入沅江。纵横交错的血脉,晨辉夕照,古朴苍凉,花影摇曳,异彩呈祥。

链接黔湘风情的沅水,从远古走来的母亲河,向东北,经过较为平缓的地域,过洞庭湖,进入长江,汇入海洋。

 

006

 

“人间”问:“炎帝之后,牡丹以其绰约风姿、绝世艳丽越来越受到人们的喜爱。是这样的吗?”

仙子说:“是的。夏代中期,牡丹已成为贡物,进入君王的宫城廷苑,一脱民间身份,户籍改变了,地位高贵了。”

夏代的开端者是禹。禹膂力强劲,既能干又凶残,是个杀人不眨眼的奴隶主。

壬寅问:“尧之前是谁呢?”

“人间”告诉他,夏之前,有尧、舜等人,担任部落联盟的首席长官。

各个部落之间为了生存和发展,也由于血缘关系的交集,渐渐地结出一些并不紧密的联盟,推选出的盟长,即首席长官,有一定的宏观权力。

甲午说::“到了唐部落时候了,壬寅别问过去事了,请先生讲。”

“人间”说唐部落主尧管事的时代,突出的问题是大自然不配合,先是干旱,后是洪水施虐。

久旱不雨,太阳把世界烤得几乎成了一团火炭。“焦禾穗、杀草木,而民无所食” 。

旱过很多年之后,大洪水施虐了。“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天” ,奔腾呼啸,危害天下,民不安居。

唐尧他们的一些部落,主要生存区域在黄河和洛河中游一带,此地域深受水害,为了躲避,艰难地缓慢地向西边,向高处徙居,越走越往中游偏上一带。

“人间”说:“世界上许多民族史中,都有洪水传说。”

仙子道:“基督教圣经的《创世纪》和亚伯拉罕诸教中有,伊斯兰教的《古兰经》里也有,可见太古时期,“水患”确实是个压头的大问题。”

甲午说:“有人在宋朝人的小册子上找到关于夏王五世的信息,便盲目认为是最早的了。”

壬寅说:“五世是相。那个宋人小册子是《古琴疏》 ,小册子说,‘帝相元年,条谷贡桐、芍药,帝令羿植桐于云和,令武罗伯植芍药于后苑。’”

甲午说:“宋人的根据不知是什么,这个说法可信度不知如何?”

壬寅说:“他是为了说桐木,说木琴。至于相命后羿栽树之事,可信度几乎为零。”

甲午问:“任先生写作《帝都传奇》的时候,做了大量翔实的考证,后羿和相,不是同时代的人,道理在这里吗?”

“嗯。后羿是从相的爷爷仲康手里拿到的政权。后羿之后,寒浞执政。青年寒浞夺权的时候,后羿已经老了,让寒浞用桃木大棒打死了。”

“夏相在东部的斟灌一带,临时立都,号令诸侯,攻打寒浞。寒浞派自己的儿子打败了相,把相杀了。”

“后来夏相的儿子少康‘复辟’成功,杀了寒浞,夺回政权。寒浞死的时候八十多岁呢。”

“这就很清楚了,后羿比夏相早得多,夏相死于寒浞的讨伐,根本没成气候。再说,兵荒马乱,哪个神经病去贡牡丹呢。”

壬寅道:“宋朝小册子《古琴疏》的说法,从根本上违背了历史,所以由其衍生出来的一切猜测都是空妄的。譬如,煞有介事地猜测‘条谷’到底在哪里,彼时的芍药是不是牡丹,诸如此类。”

甲午说:“禹和启接受牡丹之贡才可信。”

壬寅道:“倒不是非要如此绝对不可,因为历史太过久远,证物消失了,找不到了。任先生持论,立意在于禹和启是强势统治者,他们统治的时期相对和平,牡丹之贡具备一定的可能性。”

甲午说:“你的分析有道理,起码我是认可的了。”

牡丹,这种圣洁的天之宠儿,在兵荒马乱、血雨腥风的年代,我们自可设想,它当会远远地避走深山,自绽自谢,与世无涉的。

“娟娟,”“人间”说,“我想知道夏朝后叶的牡丹,它们在各地的情状。”

仙子说:“华夏牡丹,有四个品种群,基本上自古迄今变化不大。中原品种群,西北品种群,江南品种群和西南品种群。”

中原品种群,栽培历史最为悠久。

中国牡丹的主要栽培中心,始终位于黄河中、下游地区。

黄河中、下游地区是牡丹品种的发祥地,是中国牡丹品系形成的主线。

黄河中、下游地区,包括河南、山东、河北、山西等地。分布中心就在河南洛阳和山东菏泽。

中原牡丹品种,向南,向东,向西,向北,都有繁衍,都能正常开花。

可见,中原牡丹品种群对环境的适应能力是很强的。

中原牡丹品种群,花型种类最为齐全,花色多样,富于变化。白、粉、红、紫、墨紫、绿、淡黄、雪青,这些颜色和它们的复色都有,色彩浓淡富于变化。

这里的紫斑牡丹,花瓣基部的色斑很,色晕又深,其他地方的紫斑牡丹,花瓣基部,只稍有淡紫色晕而已。

西北牡丹品种群,我们看到过其中的花朵,分布在黄土高原、黄河流域地区。

西北牡丹主要是紫斑品种,花瓣较厚,花香浓郁。

江南牡丹品种群,分布在长江中下游区域,主要为杨山牡丹。杨山牡丹植株高大,分枝性强,耐得湿热,开花也多。

西南牡丹品种群,我们考察过沅水流域的一些品种,类似于中原、西北牡丹。西南牡丹枝叶粗壮,生长势强,着花较少,但花期较长。

现在明白了吧,中国牡丹品系有主线和副线的区别。主线在中原,副线在西北、江南和西南,以及其他地方。

 

007

 

“人间”请教娟娟仙子:“到了周代,人们才真正认识牡丹,牡丹也才开始进入意识形态,就是说,在文字中看到了。”

仙子道:“夏和商的时期,人们的意识形态中不是没有牡丹,而是没有文字,后人看不到踪迹。其实那时候,人与植物的关系,比后世更密切。”

“人间”说:“嗯。懂了。看不到踪迹,但人类那时候野外活动的频度比后世高得多,跟牡丹的密切度自然也高了。”

历史进入周的时期了。作为一个朝代,周才像点样子,此前的夏和商只能算是毛坯。

周的文化发展迈了大步子。商时有了刀刻在骨头片子上的文字——甲骨文,早期是火烫的“炸纹” 。周时,不但以文字组合成句,还出现了“诗” 。

“诗”是文字记录题材中规格较高的一种,生动,凝练,耐人寻味。

人们选出了三百零五首诗,汇编成《诗》 ,又称《诗三百》 ,收集了大约五百多年间周朝各地的诗歌。还有六首笙歌,有人也把它们加进去。

《诗》中有《溱洧》者,记载郑地青年男女阳春三月欢会,皆以牡丹为礼物的故事。

“人间”想实地考察郑地的阳光与春风,请娟娟仙子引领,带着壬寅和甲午两童子,前往溱洧河畔游览。

周的统治时期,是古代农耕的繁盛阶段,农业的发展促进了社会的进步。

溱河和洧河流域,气温适宜,降雨恰当,禾稼连年丰收,人们安居乐业,春风和暖的三月,几乎所有的青年男女都到溱洧水边相聚相会,已经蔚然成为习俗。

溱洧两水交汇之处,草滩宽阔,灌木茂密,最适宜春季欢会了。

上巳节,即女儿节,情人节,在溱洧水畔拉开了帷幕,男女青年游春相戏,互结情好。

姑娘们穿着艳丽漂亮的衣服,结伴前来,到水边即分散开来,等待男孩子的邀约。

男孩子们青春正好,朝气蓬勃,精力旺盛,急不可耐,就是缺乏搭讪女孩需要的“药药” 。

“药药” ,谐音“邀邀” 。

“药药”即“芍药” ,周时,“芍”读音为“药” 。“药药”即木芍药,也就是牡丹。

只有极少数男孩采到了牡丹,他们受到女孩儿的追捧,稀缺得像明星似的。

溱洧水畔,来玩情人节的少男少女太多了,牡丹太少了,供不应求,大量双手空空的男孩子怎不抓耳挠腮,四处奔突,盲目寻觅呢。

牡丹仙子驾临溱洧,少女少男们欢呼雀跃。

娟娟向少男少女们问好,祝福。

仙子衣袂飘逸,曼妙的形影过处,草丛间各色牡丹次第绽放,盛开笑脸,艳丽妩媚,风姿万千。

而仙子皓腕凝雪处,芊指柔逸间,牡丹被灌注了魂灵,花盘颦笑,风韵优雅曼妙,绮容温馨和婉……

壬寅和甲午两位小童子飞快地采撷牡丹,分送给男孩子们。

得到牡丹花的少男们向仙子致意,感谢,之后去找自己心仪的女孩儿,献上牡丹,美人儿花色相映,柔情蜜意相融。

喁喁交谈,笑语欢歌,少男少女们幸福地携着手,挽着臂,走进灌木深处,一路芬芳,一春诗意……

流行歌曲《溱洧》 ,记载和吟唱的正是以上情景——溱洧水畔诗情画意的青年欢会——

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?

洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

溱水流来洧水流,春来水涨没沙洲。姑娘小伙儿来春游,清香兰花拿在手。

姑娘说道一起逛逛去?小伙儿回说看过了。姑娘说傻哥哥再去看看嘛!

清清洧水河滩外,草地宽大又舒畅。到处挤满男和女,又是笑来又是说。小伙儿姑娘春游乐,尽情嬉笑喜洋洋,互赠牡丹情意长。

溱水淌来洧水淌,三月春水正上涨。姑娘小伙儿来春游,熙熙攘攘满河傍。

姑娘说道一起乐乐去?小伙儿回说看过了。姑娘说傻哥哥再去看看嘛!

清清洧水河滩外,草地宽大又舒畅。到处挤满男和女,又是笑来又是说,小伙儿姑娘春游乐,尽情嬉笑喜洋洋,互赠牡丹情意长。

诗情画意的东周,为铁血强权的秦朝取代。

铁血强权仅仅搞了一批房地产项目便快速灭亡,西汉取而代之,西汉之后是东汉。

东汉是刘秀创建的。

舂陵今属湖北襄阳人刘秀,在家乡起事的时候骑一头牛,后经营建洛阳、徇行河北,逐步确立权威,由牡丹“助”其称帝,称帝后自然乘坐皇辇了。

刘秀在巡战河北的经历中,为躲避敌手的追杀,曾藏身于柏乡县的牡丹花丛中,得存一命。

柏乡县位于冀中,是“汉牡丹”的家园。

在燕赵沃野,邢襄大地上,流传着一个神奇而美丽的故事,讲弥陀寺牡丹的来历。

说是寺中一位圣僧,这日黎明,早课完毕,忽闻笙歌阵阵,奇香扑鼻,祥光迸射,诧异之际,只见一少女,身披红装,自天飘飘而降,没于寺内一侧。

天亮以后,仙子降隐之处,生出一株奇花——牡丹。

消息在附近村里传开,老少结伴前来探看,牡丹很快长到七、八尺高,迎风摇曳,开出了如盘大的艳丽花朵。

刘秀风尘仆仆,身穿战袍,打马扬鞭,投北郝村而来的时候,兵荒马乱早已让百姓恐惧透了,都不敢多事,家家关门闭户。

刘秀下马,挥汗敲门,央求给碗水喝,找个地方躲避一下,哪怕有个破屋旧庙也好。

有村民隔着门缝对他说,这村没有避身之处,你快往村外跑吧。

刘秀无奈,长叹一声,正待上马,村外烽烟滚滚,战马嘶鸣,追兵已至。他深知处境危险,急忙打马扬鞭,向前跑去,见一断墙寺院,遂下马跳了进去。

弥陀寺历经战乱已经破败,但寺中牡丹,生机盎然。

“噗通”一声,刘秀昏倒在寺内牡丹花下。

说也奇怪,牡丹“唰”地一下疏枝展叶,把个刘秀遮盖得严严实实。

追兵赶来,在寺内东寻西找,不见刘秀人影,又见刘秀的坐骑奔跑向远处,便紧追而去。

过了个把时辰,摔得昏迷了的刘秀被阵阵花香催醒,睁眼一看,自己原来“醉卧”在花丛之中,身子周围有十几株牡丹。

牡丹株高数尺,花大如盘,竟相开放,红如朝霞,白似冰雪,随风摇晶曳,婆娑晃动,清风徐来,芳香扑鼻。

刘秀起得身来,顿觉心旷神怡,精神抖擞,渴饿疲劳顿失。

刘秀很是激动,想起人们都说牡丹是百花之冠、国色天香,国之将兴必有祥瑞。莫非真的是神花保佑我中兴汉室?果如是,我当在此题诗留念,以谢花神。

于是刘秀挥剑于寺内断壁上题诗一首,方才离去。

众村民见兵马远去,三三五五地来寺庙内看个究竟。没有人,只有诗。“避乱过荒庄,情景甚凄凉。惟有牡丹花,美好不虚妄。”署名刘秀。

后来刘秀建立东汉,坐了天下,民众尊弥陀寺的牡丹为“汉家牡丹” ,帝王之花的盛名愈传愈远。

公元24年五月下旬, 内瓤空虚的邯郸让刘秀大显身手。

邯郸是土皇帝王郎的老窝,老窝端掉,四方也就平定了。

设宴庆祝河北平定,诸将联翩为刘秀敬酒,都说趁此时机做皇帝吧,刘秀不答应。

刘秀老觉得时机还不成熟,说:“饮酒的时候不商量这事。”宴罢班师南归。

行至南平棘城,汉兵诸将再一次联合进表,请刘秀上尊号。

刘秀说:“贼众未平,正在赶路,为什么非要急欲称尊呢?”

诸将见刘秀仍无许意,面面相觑,正要退出。前将军耿纯跃出班列,亢声言道:“我们大家背井离乡,远弃亲戚,归附大王,甘冒矢石,为什么?就是想攀龙鳞、附凤翼、做大官嘛。今功业既定,大王违背众意,不肯正位称尊,那俺们各自走散算了。臣恐怕人心一散,难以复合。大王何苦如此推脱,自失众心呢!”

刘秀沉思良久,说:“言辞激烈,道理不浅。可以考虑。”

刘秀难以决断时机是否已经真正成熟,此时称帝是否大吉大利,想啊想的,这夜做了个梦。

刘秀梦中觉得自己进了牡丹花丛,众花簇拥,托举,送他上了天庭。低首俯视,只见下面一片大水,波涛翻滚,心中骇然不安,惊醒后,征召孟津将军冯异议事。

刘秀说:“我夜中做梦,为红牡丹托上天庭,却看见下面大水连片,现在尚觉心悸,是不是还不得宜呀?”

冯异道:“牡丹乃神花,托举大王乃是天命所归,大王醒后心悸,是为事慎重,这些都是治理天下的征兆。”

刘秀决定“听从”牡丹。

刘秀年定元“建武” ,宣布大赦天下,定都洛阳,一步步收复全国地面,在中国历史上开写了东汉王朝的史卷。

 

008

 

“人间”问壬寅,你觉得汉牡丹的传说,神话有几分,历史有几分?

壬寅说,提起柏乡县北郝村和千秋亭的汉牡丹,千百年来方圆闻名,但确切栽植年月,真实的历史成分,尚无资料,可供查核。

牡丹之花,硕大艳丽,人们赋予其神秘浪漫的传说故事,辗转相传,是情绪和倾向的表达,无需苛求。

柏乡汉牡丹,与洛阳牡丹、菏泽牡丹相比,有不同的特性。

柏乡牡丹根深叶茂,历经沧桑,千年不衰,有非常顽强的生命力。

柏乡牡丹棵大柱高,可达七、八尺,枝粗如椽,花大如盘,直径六、七寸。同株异花,纵每株开花近百朵,红白相间、有单有双,千姿百态,花瓣异样各不相同,尤为特殊。

柏乡牡丹有单瓣型、荷花型、菊花型、蔷薇型、千层台阁型诸种,有单朵竟达二百多花瓣者,花开之时,香味浓郁,纳气花前,飘然欲仙。

柏乡牡丹除供观赏外,叶子可做染料,花瓣花蕊花托亦均可入药,以疗疾病……

这时,甲午说,提起牡丹的药用,先生记得一九七二年甘肃武威的“汉代书简”吧,那可是真真切切的原始文物呢。

甘肃武威,古西凉地,也是牡丹的老家之一。一九七二年冬季,柏树乡在一项水利工程中,意外发现一座墓葬,经考古确认是东汉时期的。

这座墓葬中发掘出不少简牍,其中九十二枚为医学文献,木简七十八枚,木牍十四枚,被称之为“武威汉代医简” 。

“武威汉代医简”是迄今发现的汉代比较丰富而完整的药物学原始文物。记有内外科疗法、药物配方炼制及用药方法等。

医简中有用牡丹根治血瘀病的药方,说明当时在西凉地方,医家已经以牡丹入药,治疗疾病。

甲午问,两汉时期,西凉相对于中原,经济和文化是落后的,西凉已经有了关于牡丹医用的记载,是不是可以说,中原地方的牡丹医用和民众生活的关系更为密切呢?

“人间”说,是这样,牡丹进入药学领域的过程,在时间上应当是渐进的,在空间上应当是逐步扩大的。

东汉末年,天下大乱,军阀人士曹操,非常能干,为夕阳时分的东汉王朝所用,东征西战,立下大功,被拜为丞相,魏王。

曹操在平定河北军阀袁绍之后,命其子曹丕留守邺城。

曹丕在邺城,主持营建了美丽的西园,并在园中栽植了牡丹等鲜艳的美卉。

邺城,因为牡丹,也因为后来被称作洛神的美人甄妃而靓丽于史册。

曹操经过艰苦的南征,又平定了三辅和西域,再度率军回到邺郡,已是公元217年的春天。

留守邺城的曹丕是个大忙人,除了政务军务,邺城连续多年大兴土木,其中重点工程便是修建了西园。

曹丕与曹操一样喜欢诗文,成就辉煌,但在西园修建期间,常常在工地上调研,忙得连文人士子们的定期聚会也顾不及了。

惟其四弟曹植无所事事,除了每日饮酒赋诗之外,就是走马斗鸡,或是由一些心腹陪着,四处游荡,写首诗歌,便设法送去让嫂子甄洛欣赏,听取赞美。

这时甄洛为曹家生的儿子曹叡已经三岁,长门长孙,曹丕和母亲卞夫人欢喜极了。

帝王之家,宗祧的延续非常重要,那是基业相传的保障啊。

曹操回到邺郡的时候,西园也建成了。

西园在邺城西北,借赖曹操训练水军的几处大池,利用漳水和树林等自然美景,扩建而成,环境幽雅,空气新鲜,最出色的建筑是数座别墅状台楼,曹操名之为铜雀、金虎、冰井。

中间的铜雀台,高逾十丈,有屋一百二十余间,远看耸阁飞檐,飘入云头,俯视漳水如带、城郭如玩,端的是万千气象。

曹操此番回到邺城,绝不似以往的情状了,而是丞相魏王,占有了全国最高的风光。

曹丕意欲安排吉日,恭请父王视察西园。

美中不足的是,西园中栽植了许多牡丹,仲春节令以至,却不见盛放,难免遗憾。园丁说是栽植略嫌延迟,以至于花事疏落,待到明年,当应繁茂了。

西园工程浩大,建筑数年方竣,父王此番回来,恰值仲春,正当向父王汇报业绩,牡丹却需等到明年,岂不扫兴。

聪明的甄洛爱花,知花,听得曹丕的忧虑,建言恭请牡丹仙子莅临邺城,以慰众花,自会万朵竞放,异彩纷呈。

曹丕喜道:“若是如此便太好了也,祈请娘子办理为望。大力支持。”

于是甄洛沐手焚香,邀娟娟仙子赏光到邺城游览。

这日一早,旭日初升,甄洛和侍女带着三岁的曹叡,娟娟带着壬寅、甲午二童子,相偕走进邺城西园。

西园内的主建筑铜雀台,总高十丈,可谓百尺高台。

有三道巨石筑就的阶梯通往台上。宽阔的台上是七座巨大的建筑,分左、中、右三组。

中间的一组,前者三层,中者五层,后者七层,皆环转通道,檐牙高啄,最高七层的宽大宫阙上,轩窗开朗,视野阔远,可尽览整个西园美景。

两边各有一组,各两座宫楼,前者一层,后者三层。

两边的三层宫楼上,各向两方伸出长长的彩虹般的拱桥,分别通往南边的金虎台和北边的冰井台,联结起金虎台和冰井台各具特色的建筑群。

一百六十多米长,一百多米宽的铜雀台上,共有房屋二百二十余间。

金虎台南北长一百三十米,东西宽八十米,有房屋一百三十五间。

最北端的冰井台,有房屋一百四十间,中间凿有巨大的藏冰井。井深十五丈,堪称一个大冰箱,储藏着冰块、粮食、食盐、水果等物,以防不虞。

铜雀三台,又称曹魏三台,建筑精美,风格独特,是邺城的景中之景。

铜雀三台周围,甬道如网,弯曲错落,甬道两侧栽种着各种各样的珍贵树木和奇异花草,三台的正面目光可及之处,多植牡丹。

说也奇异,娟娟仙子来到西园,品种繁多的牡丹忽然全都有了生机,映着太阳沐着春风,竞相伸展肥嫩的枝叶,高举饱满的花蕾,绽放硕大的花朵……

壬寅、甲午和曹叡在甬道上奔跑玩乐,一忽儿出没在灌木间,一忽儿嬉闹在花丛中。

甄洛情不自禁地对娟娟表示诚挚的谢意:“西园牡丹盛放,成就美景,非常感谢仙子。”

娟娟一如既往地谦虚,这是她的风格:“应该的,不用谢。”

娟娟和甄洛为西园中数量最多的粉红色牡丹取名“铜雀春” 。

另有一种红牡丹,花大如盘,色彩艳丽,妩媚动人,甄洛为之取名“红玉颜” 。娟娟则为一种花色殷红、花瓣娇美的牡丹取名“念奴娇” 。

甄洛和娟娟手牵手游览,拾级而上,攀登铜雀台,复又走上最前面的三层宫阙,坐在长廊下,交谈她们感兴趣的话题。

两人深情地回忆各自的少女时代,感叹岁月如逝水,时光如星转。

话题回到西园,娟娟夸赞曹丕的设计,风格大气,气势不凡,同时也十分细腻,富有诗意。

甄洛说,自从公公和丈夫来到邺城,邺城确实改变了,再不像以前那样整日灰暗着,漂浮着满天风沙,污染物超标,而真的变了,像一首诗一样,耐人寻味了。

主要是甄洛的心思变化了,情绪改善了。

不过,曹操解放邺城之后,颁行予民以休养生息的种种措施,扶持百姓生产,加快恢复惨遭战火荼毒的经济,受到了各界的赞赏。

甄洛喜爱诗文,惊喜地发现曹家原来是个诗书之家,公公曹操笔力雄奇,丈夫曹丕辞章俊美,小弟曹植,诗文灵秀超众。

甄洛告诉娟娟,她为曹丕抄写诗作《燕歌行》时,一边抄,一边咏,一边感叹的情景。

娟娟高兴地吟诵道“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”

甄洛吟诵道:“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”

娟娟感叹:“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”

甄洛接道:“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”

二人起身踱步至楼头,凭栏共吟道:“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?尔独何辜限河梁?”

好诗,好诗啊。秋风萧瑟,草木零落,白露为霜,候鸟南飞……萧条的景色牵出思妇的怀人之情,映照出她内心的无限寂寞。

良人无奈淹留寄他方,迟迟不得归,一定在苦苦地思恋故乡。

女子呢,整日在相思中过活,忧来思君,苦闷不堪,想借琴歌排遣,却又短歌微吟不能长,只好望月兴叹了。

你说,他的笔致怎么如此委婉呢?

你说,他的辞采怎么如此清丽呢?

你说,他的体察怎么如此精微呢?

你说,他的情感怎么如此缠绵呢?

西园牡丹由于娟娟驾临,应时灿烂绽放,甄洛万分感谢,遂乘兴邀请娟娟游赏邺郡其他地方的美丽风景。

甄洛后来被誉为洛神,与牡丹仙子娟娟的“甄洛玉娟神仙会” ,流芳遗韵,自此始矣。

 

 


  
我要: 投月票 打赏 送鲜花 砸鸡蛋
作者文集|联系作者|责任编辑:华尚花
对《第二章 宝石晶莹》一文发表给力评论!(250字内)
登录后才能发表评论
 

豫公网安备 41032502000135号