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  经名:黄箓九幽醮无得夜斋次第仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。
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  先於建道场日申时,诣玄中大法师前,拜启玄章,焚之。次至酉时,於三天大法师前,斋主上香,法师请关牒。官中三道,士庶一道次法师度牒与斋主。次斋主传与道流一人捧之。道众举华夏,迎往大门外,设香案,仍以香茶酒果供养三分,令斋主上香,再拜。次法师启白
  伏以拔幽魂,振滞魄,莫大於黄箓妙斋;缔善果,植殊因,无逾乎紫清秘检。惟克修於珍供,必仰奉於琼科。既华墠之建仪,在明神而受职。以谓九方同宇,虽并统於潜祇;万域异区,寔交分於灵局。奠纮维之灵壤,垂里域之丕称。载修冲妙之规,寔有关闻之式。今者谨有斋主,奉为亡过,某人,或七,或周年,或忌日命道士若干人,恭就奉灵之室,聿修度品之斋。薜席载严,兰场式启。腾诚三界,仗四直以敷扬;拯罪九幽,觊五道而开度。城隍土地、里社正神,共证斋功,同资妙果。是用先伸关牒,告达明灵。伏望真聪,俯垂明鉴。
  表白宣关牒
  法师再启白
  向来斋修之意,具述牒文。宣白已周,各希听用。共职瑶坛之事,俾超泉府之魂。在灵造之克勤,则斋功而允就。唯神聪直,俯受斯言,无任虔祝之至。
  焚钱马关牒单状
  焚词颂,回向,念善退
  次别排办香花卓子一只,召魂巾一条,请斋主上香
  次法师执召魂巾,召请亡灵,启白巾长一丈二尺,以熟绢
  伏以渊宗诸粹,包千有以摛慈;灵宰播庸,同九冥而垂照。茂着荐崇之典,丕昭济度之功。苟克奉於冲规,谅宁忘於妙荫。今者奉为斋主某人,伏为亡过某人,奄辞昭世,倏傃幽涂。弟□深哀慕之诚,眷戚尽诉号之恳。爰遵秘式,克阐灵场。骈珍供於家庭,备真仪於馆宇。琼科祗肃,仰霄极之垂私;玉梵虚徐,迓丘寒之降顾。庶荷缔缘之力,即承度品之恩。伏冀猋欻丕临,神灵昭格。代魄荐除於黑簿,楚魂来入於循门。离九署之风刀,消其积衅;从三清之云,被此殊缘。弭百罪於真灵,储千祥於后裔。永彰钦奉,无爽鉴观。谨言。
  次威仪法事,引亡灵入宅,灵座奉安。沿路令道流一人,持净水钵盂,以柳枝洒净散秽,念诸天内音大梵隐语,至座讫 
  知磬起启堂颂
  法师启白
  伏闻,天地长久,尚闻倾覆之期;日月高明,由有亏盈之度。况乎人生三界,性禀五常。岂能免此轮回,离其生死。夫有生必有死,无始必无终。故庄周有梦蝶之悲,鲁圣兴逝川之叹。圣贤不免,凡俗难逃。今斋主伏为亡过某人,奄辞昭世,倏傃幽涂。荐资用罄於虔诚,法会特陈於此夕。今则威仪济济,法侣诜诜。奉为亡灵,皈依三宝。
  举人各恭信
  宣三宝及皈依
  宣告亡灵,第一皈依,无上道宝。十方上圣、太上三尊,亿劫度人,先天立教。慈悲广济,普及群生。玉相金容,常当信礼。
  志心皈依,十方道宝。当愿亡灵,起心回向,一切信礼。
  宣告亡灵,第二皈依,无上经宝。十方世界、宝藏灵文、玉字金书、龙章凤篆、三十六部、万八千篇,指引凡迷,超升道岸。行行灭罪,句句消灾。此世他生,常当信礼。
  志心皈依,十方经宝。当愿亡灵,心开悟解,受持转诵。
  宣告亡灵,第三皈依,无上师宝。玄中大圣、上古三师、正一真人、三天教主,十方世界,得道神仙。传法奉经,开度群品。是真父母,是大医王。此世他生,常当信礼。
  志心皈依,十方师宝。当愿亡灵,普上法桥,无有障碍。
  又启白
  伏以玉虚垂妙,广昭济拔之功;琅检着文,诞示荐升之式。爰仰遵於秘范,庸祗奉於逝灵。于今玉梵荐扬,琼纲式举。天章云篆,已布於良缘;欻驾飙轮,即彰於殊应。期鉴观於紫宙,即超度於朱陵。已闻三宝之名,载举十华之号。
  志心信礼,东方九炁天君。和神仙诸灵官。稽首东方主,玉宝皇上尊。手执青华节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,南方三炁天君。和神仙诸灵官。稽首南方主,玄真万福尊。手执丹霞节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,西方七炁天君。和神仙诸灵官。稽首西方主,太妙至极尊。手执素灵节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,北方五炁天君。和神仙诸灵官。稽首北方主,玄上玉晨尊。手执玄灵节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,东北方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首东北主,度仙上圣尊。手执绿霞节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,东南方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首东南主,好生度命尊。手执绛霞节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,西南方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首西南主,太灵虚皇尊。手执洞灵节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,西北方梵炁天君。和神仙诸灵官。稽首西北主,无量太华尊。手执紫毛节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,上方大罗天君。和神仙诸灵官。稽首上方主,玉虚明皇尊。手执命魔节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  志心信礼,下方九垒皇君。和神仙诸灵官。稽首下方主,真皇洞神尊。手执召灵节,接引此亡灵。和往生神仙界。
  次唱礼十方空界,一切天尊。奉为亡灵,虔心忏悔
  次忏悔
  志心忏悔,奉为亡灵。忏悔身业罪,身业无边罪。种种益难量,举止去来间,滞染诸尘垢,华饰贪逸乐,傲诞世间人。今对大慈尊,一心陈忏悔。愿此身业罪,消除永不生。清净契神仙,永离三边界。
  志心忏悔,奉为亡灵。忏悔心业罪,心业无边罪。种种益难量,嗔憙并爱憎。一切从心起,嗜欲兼妄想,嫉妬世间人。今对大慈尊,一心陈忏悔。愿此心业罪,消除永不生。智识迥开通,洞达希夷旨。
  志心忏悔,奉为亡灵,忏悔口业罪,口业无优罪。种种益难量,两舌及浮言,毁谤於经教,啖食有情物,窘辱世间人。今对大慈尊,一心陈忏悔。愿此口业罪,消除永不生。绝彼是非言,常演真经教。
  志心稽首,礼谢无上正真三宝。
  次吟大道洞玄虚
  次三涂五苦颂
  次悲吟启白
  向来称扬,十念功德,无限胜因。惟愿亡灵,往生天界,花台花盖,云际来迎,宝节宝幢,空中接引。骞林树下,常听真经;宝月池边,遥闻雅梵。生前万罪,自此消除;殁后三涂,因今解释。乘龙驾鹤,逍遥十极之天;悟道登真,自在三清之上。福流见生,再果当来。莫似今在,早相离别。洪惟列圣,允鉴精诚。有识含生,俱登正道。
  次与亡灵回向,念善退
  次静夜於玄师前,唱赞行道。法事引下阶於九幽灯前立。次关九幽地狱灯
  次勑水
  次升坛
  次面西,请三师
  次宣建坛说戒仪
  第二日清旦,唱赞行道,宣科出官,一依常仪。
  临午如故,静夜行道,宣科至三启三礼毕,令道流一人,就请三十六位上章灵官,上香,茶酒果供养。次法师就位出官,拜酆都拔亡章。次读章。次遣官操伏。次依仪大谢。次迎章於阶下,焚之。次焚章颂,回向,念善退
  罢散,日初更。散坛,一依常仪。
  次送三师
  次诣玄师前,请白如故
  二更初,诣亡灵前,请浴
  次法师启白请亡灵赴浴堂
  伏以黄泉冥漠,凝浊而滞染魂神;黑壤幽阴,积秽而沉埋灵爽。昏昏长夜,难遂超升。是以太上慈怜,元皇悲愍。垂洗涤尘劳之法,宣沐浴炼度之科。即使业网断除,罪源蠲释。今则严陈宝室,洁备兰汤。设五香澡盥之仪,按三箓拯拔之格。
  奉请亡过某人,赴浴室洗浣,荡浊流清。事毕严装,归位听法。
  次法事引亡灵往浴室,沿路令道流一人洒净,念诸天内音大梵隐语,前行净路至浴。次法事止
  次令道流一人,就浴盆,以木杓从西南起,左搅三十二转,念沐浴荡秽咒
  天澄炁清,五色高明。日月吐晖,濯炼身形。神津内盥,香汤炼精。光景洞耀,焕映上清。炁不受尘,五府纳灵。罪灭三涂,祸消九冥。恶根断绝,福庆自生。今日大愿,一切告明。身受开度,升入帝庭。
  次又念沐浴炼真咒
  太上高真,九灵之精。使魂飞仙,上登紫庭。沐浴华池,身神澄清。精通太虚,万炁自生。
  次法师念沐浴丹阳炼度亡魂大咒
  龙汉荡荡,无形无名。眇眇亿劫,皇道开清。神灯明耀,九魂吐精。玉虚澄晖,太霞高明。元始开化,诸天齐灵。三元导养,二象摄生。已度者度,未成者成。己死即化,已枯即荣。蠢飞蜎息,一切灵冥。怀胎含孕,咸得受生。亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫变形。今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵。天地神祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。地根断绝,玄都记名。众神并映,一切咸听。
  次道众吟沐浴东井颂如三启吟,出二十四生图经
  天河灌东井,石景水母精。圆光拂灵曜,玄晖莹高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴兰池上,龙负长绠瓶。金童洒香花,玉女流五星。冠带濯玉津,炼度五仙形。体香万神降,乘景登高清。
  次道众吟散法事毕
  次卷起裹面帘幕
  次俟浴毕,法师念冠带咒
  五浊已清,八景已明。今日受炼,罪灭福生。长与五帝,齐景上灵。
  次卷起外面帘
  次道众吟法水度魂颂
  今者澡蠲既毕,严洁已成。霓衣楚楚以飘香,云趾徐徐而离室。请对三尊之御,宣盟九钥之科。传戒受符,超凡入圣。庶克成於妙果,期速证於殊缘。灵魄如存,俯从迎导。
  次法事迎引亡灵,沿路令道士一名,洒净水,念诸天梵言隐语,至三清侧面,向东北角,设香花卓子,拜褥,以手炉小案子一面,於香花卓子前,令亡灵於褥位立听法
  次法师启白
  仰启三清上圣、十极灵仙;府垂鉴佑之私,深谅精虔之恳。今者以亡过某人已周香沐,载整灵仪。既当太上御计前,祗受皈依真戒。所宜肃端躬已,钦奉教科。勿形堕慢之容,恐坠资荐之果。尔时元始天尊,昔在香林园内,大福堂中,为诸天仙众、三界主宰、一切灵祇,说生死因缘,功过宿命。是时,即有教苦真人上白天尊言:臣睹幽阴地狱之内,罗酆北府之中,一切亡魂,沉沦受苦。或攀剑树,或践刀山。碓捣硙磨,镬汤炉炭,肢体零坏,膏血交流,万死千生,不舍昼夜。其间独有一人,形容无畏,巡履无伤,往来狱中,苦不能害,祥光瑞炁,覆护其身,不审此人,有何善果。天尊言:善哉,善哉。缘此人在生之日,心奉大道,志慕善缘。曾受九真妙戒、救苦真符,佩负灵,持心弗怠。所以死魂快乐,自在逍遥。虽经地狱之中,不受轮迥之苦。削名黑簿,长睹光明。即得升上南宫,克证仙果。今则三清御座,众圣临轩。奉为亡灵,依科传戒。伏冀受持之后,崇奉修行。当得永离阴冥,便升快乐。罢幽牢之罪对,证清净之福缘。更冀垂休,潜扶宗族。谨依科法,备列威仪。奉为亡灵,传授经戒。恭惟净魄,谛受圣言。
  次知磬唱,人各恭信
  次皈依三宝
  宣告亡灵,第一皈依,得拔罪济苦功德,不可思议,今依天尊威仪,次第传授。伏冀神魂俨若,谛受谛听。
  次与亡灵说九真戒
  第一,受初真戒者,不杀不盗,行平等心。当来托生获聪明智惠,持心勿犯。
  第二,受念真戒者,不淫不欲,无着邪见。当来聪明智惠,持心勿犯。
  第三,受持真戒者,不嫉不妬,不取非横财物。当来托生获富贵豪盛,持心勿犯。
  第四,受守真戒者,常行善念,无有欺诳。当来托生获吉庆安乐,持心勿犯。
  第五,受保真戒者,不饮酒食肉,杀害众生。当来托生获清净安闲,持心勿犯。
  第六,受修真戒者,愿念众生,解悟大道。当来托生获法身善性,持心勿犯。
  第七,受成真戒者,祟奉道法,修福持斋。当来托生获具足十相,持心勿犯。
  第八,受得真戒者,退身度人,不犯众恶。当来托生获遇大道教法,持心勿犯。
  第九,受登真戒者,尊奉师训,无有懈倦。当来托生获大法王,持心勿犯。
  向来所宣,九真妙戒。并是太上,金口演说。受持既毕,检束神魂。盖以戒法精严,威禁至重。仗此九真之力,永辞五苦之殃。径上南宫,登超紫府。当得金童接引,玉女奉迎,快乐逍遥。无上道宝、十方上圣、太上三尊,亿劫度人,先天立教。慈悲广救,普及群生。玉相金容,常当信礼。
  志心皈依,十方道宝。当愿亡灵,起心回向,一切信礼。
  宣告亡灵,第二皈依,无上经宝。十方世界宝藏灵文、玉字金书、龙章凤篆、三十六部,万八千篇,指引凡迷。超升道岸。行行灭罪,句句消灾。此世他生,常当信礼。
  志心皈依,十方经宝。当愿亡灵,心开悟解,受持转诵。
  宣告亡灵,第三皈依,无上师宝。玄中大圣、灵宝三师、正一真人、三天教主、十方世界得道神仙。传法授经,开度群品。是真父母,是大医王。此世他生,常当信礼。
  志心皈依,十方师宝。当愿亡灵,普上法桥,无有障碍。
  次法师再启白:
  向来,所宣三皈依者,是上皇元年,天尊现九色光相,遍照诸天诸地大会中,并见罪福,种种不同。乃知道用人宣,人从道立。汝等便可修行,持心在念。吾当为汝,说九真妙戒、金箓白简、救苦真符。汝等钦奉受持,勿生懈慢。即无为自在。况乃天尊设教,拯济沉沦。观罗酆阴暗之中,徧九地幽牢之内。见诸罪苦,报对轮回。万死千生,无有休息。是故天尊慈惠,哀愍众生。乃召九光童子、救苦真人,给付九真妙戒、金箓灵符,拔度罪魂,离苦解脱。各遂超生道岸,身入光明。今则依按琼科,传符授戒。亡灵既已参受神识,便遂往生。消殁后之怨憎,解生前之冤结。伏愿侍经玉女、护戒灵童、飞天神王、巨天力士,遍下无极世界、九幽地狱之中,二十四曹、三十六府,当与亡灵,削名黑簿,灭罪阴关。开长夜之幽扃,指无为之道路。九霄宫内,常为游宴之方;八极天中,永作逍遥之界。尚虑功德未备,法制有亏。更为亡灵,告盟众圣。出九幽坛牒,证此斋功。金箓真符,庶明券验。冀灵仪而保执为身;据以生方。地司无留滞之尤,天界有优游之趣。分明领受,咸使闻知。
  次法师捧真符白简,祝日简,散坛时已对三宝读了,更不宣
  当愿亡灵,受持金箓白简,永辞幽夜,径上南宫。无萦迷执之尤,克证逍遥之果。祝毕,给付与亡灵案子上。
  次令道流一人,读九幽坛牒。
  宣读
  次法师祝牒
  当愿亡灵,受持黄箓斋法、九幽坛牒。周圆斋事,执牒为凭。阴司更不拘留,地府永消罪录。魂神超度,灵识分明。今对道前,一如宣示。祝毕,给付与亡灵案子上。
  次启白入十真礼
  伏以高晨元圣,既彰度品之慈;大暮沉灵,实假崇因之力。顾明科而式奉,仰幽魄以是资。已陈大洞之仪,荐格重霄之眷。南宫受度,将遂於嬉神;北府校愆,即期於削籍。殊喜昭集,妙荫溥临。已闻三宝之名,载举十真之号。
  次举十真礼
  志心皈命礼,东方华林境界、惠静装严、无极之国、静境真人。愿普救亡魂,众和永出三涂苦。已下并齐,和永出三涂苦
  志心皈命礼,南方梵天境界、端化装严、无极之国、真老真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,西方金光境界、利益装严、无极之国、法宝真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,北方真定境界、救度装严、无极之国、救苦真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,东北方长乐境界、周匝装严、无极之国、妙音真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,东南方碧霞境界、妙寂装严、无极之国、真定真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,西南方耀真境界、善救装严、无极之国、琼光真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,西北方妙道境界、真仙装严、无极之国、济苦真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心皈命礼,上方元都境界、紫霄装严、无极之国、妙行真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  志心饭命礼,下方水运丹界、净土装严、无极之国、太极真人。愿普救亡魂,永出三涂苦。
  次唱礼尽十方空界、一切真人,奉为亡灵,虔心忏悔
  次长跪忏悔
  志心忏悔,奉为亡灵忏悔怪贪嗔怒愚痴罪,邪淫偷盗杀生愆。谤经毁教不皈依,慢道背真违誓约。身心妄想无休日,耳眼生贪不住时。未来过去及今生,三世罪根难可测。此日发心称忏悔,从前障恼愿消除。言词既向道前陈,众圣定应空裹鉴。
  志心重忏,耳跟鼻舌身心罪,六根六欲六情愆。管弦嘹喨少真音,紫绿晖华非正色。兰麝竞装馨香处,车马争矜驰骋时。甘辛不节自伤生,喜怒无常惟夺算。六根每引沉沦路,三宝常开拯拔门。众今发露首前愆,总愿罪根尽消灭。
  志心稽首,礼谢无上正真三宝。
  次吟三涂五苦颂
  次举三启颂
  向来功德,并已周圆。伏冀亡灵,俯迥昭鉴。然愿跻神紫府,载魄朱陵。消遥十极之方,自在三清之境。福流见在,庆及宗亲。一切含生,俱登道岸。
  次法事引亡灵,却归灵座,奉安
  次法师启白
  今者已对三宝,周圆胜利。即肃恭而谛受,宜寅畏以钦承。仍备肆筵,即期就序。享芬芳之佳荐,俟周满之洪因。今奉为亡灵,念玉清圣境宝光流精法食咒曰:
  回首仰圆罗,含光挹灵芳。拘魂制七魄,思齐定中方。行住理虚无,寝息宴琼房。饥餐黄壁花,渴饮琼根浆。神精命大魔,合体炼真光。复照观太无,长在空中游。圆同泯波际,真化靡终期。杳妙无终始,行者当自知。寂寥忘理教,应运阐宏规。降道不自照,要当先所施。会归元二处,随心自合离。
  次重启白
  今则真仪备举,妙唱悉周。总集殊因,并资逝魄。伏冀灵魂不昧,幽趣无方,离五苦之寒庭,永辞长夜;闻三清之妙道,尽契无为。福佑门庭,庆流眷爱。一切含生之类,俱登仁寿之乡。稽首皈依,无极大道。
  次法事引下阶,焚亡灵符简
  次吟焚符简颂
  太上法微妙,简箓度人天。元始告符命,时克获升迁。传授救沉溺,皆得自翛然。书名金简箓,逍遥玉帝前。
  次回向,与亡灵念善退
  次往大门外,设香卓子,上香,
  召无主孤魂滞魄。
  伏以妙道先天,勋覃穹厚。圣君御宇,德被幽明。绵区推及物之恩,长夜降漏泉之泽。凡处沉冥之作,悉颁济度之私。崇道荐亡,救及一切。其或英雄佐国,忠赤事君,逢危不顾於一身,致命乃酬於万乘。殁於沙碛,死在战场。骨未瘗藏,魂方沉滞。或即效官万里,驰命四方。染疫疠以卒终,遇伤害而横夭。关源为阻,闾里攸赊。春夏秋冬,绝於祭祀。或投名上国,商贾东西。跋履山川,泛涉江海。遇毒虫而害命,遭狂浪以摧舟。或幼入空门,长依释教。孤隐於林泉之裹,栖迟於岩谷之中。志慕修行,自甘寂寞。或为游客,或掌化缘,荏苒倾亡,因循迁化。或情嫌凡俗,心乐仙乡。全清闲养素之名,居碧嶂出尘之界。未遂长生之理,难逃短景之期。或有工妙丹青,艺高药术。因兹游历,客死他乡。或效力往还,佣身驱役。或有冤而暗害。或无告以自残。魂魄飞扬,无依无倚。或作狂徒劫盗,逆党叛臣。负国难以自甘,堕阴冥而敢恨。或有欺慢神理。或不孝父娘,受天谴以灭殂,犯罚责而致殒。或困贫而寒饿。或避法以逃藏。计穷而自尽山林,事急而身投河井。或被虎狼啖食。或以水火漂焚。是女是男,或少或老。虽莫知於名姓,冀相率以俱来。先沐浴以清神,受法筵之飨祭。今者谨有斋主某人,奉为亡过某人,或遇七七、周年、百日、三年远忌资荐往生,命道士若干就奉灵位或云住宅开启无上黄箓大斋,若干昼夜。设九幽清醮一座,拜金箓符简,供养夜宴,冥斋救度,一切亡灵,咸登道果。伏望冥涂滞魄、远路孤魂。应请而来,齐赴兰扬之浴;入筵无碍,听宣教戒之文。魂而有灵,伏惟尚飨。
  次法事引孤魂往浴室,沿路令道士一人,以净水洒秽,念诸天内音大梵隐语,至浴室。
  次令道流一名,先於浴室盆内,以杓自西南起,左搅水三十二转,念法水咒:
  太上神水,五行之数。生能育物,洗新除故。渴饮养命,死苦难遇。若非大慈,何为救度。太上无上尊吟此一句。
  次往女浴室,搅水念咒,同上
  次下浴室帘,道众吟散花法事,俟浴毕,法师启白
  再启黄壤沉灵、冥台逝众。今者已周兰浴,咸遂清虚。各舍恶心,共相和睦。宜序分而就列,俾躬肃以登筵。歆飨芳肴,无执迷见。悉期超度,尽出幽牢。世世生生,永同乐土。
  次法事引孤魂,於无码筵座
  次法师与道众巡绕茭郭,吟光明颂
  太上大道君,位处无为乡。宝光真童子,下理九幽房。悲嗟苦魂役,拔度痛哀伤。二十四门户,咸令闻宝香。灯明照长夜,愿消累劫殃。
  次往地狱官位,破二十四地狱文在别卷,逐位破了,旋除旛子,揭位牌
  次入菱郭南门,穿入起寻声救苦天尊四声,众和
  次吟未央愒三首逐首,先和四声功德,尾和无上尊
  九幽黑暗那堪往,到者雷同是罪人。冥冥难得见光明,太上慈尊来救度。大慈大悲寻声救苦来。众和无上尊。
  饿鬼穷魂皆解脱,冤家债主总惧心。刀山剑树悉摧锋,炉炭镬汤俱灭焰。大慈大悲寻声救苦来。众和无上尊。
  构置冤憎生地狱,回心惧喜是天堂。至尊威力不思议,愿假慈光宣教戒。大慈大悲寻声救苦来。众和无上尊。
  次法师出菱郭北门行,载举四声功德,独吟九幽苦神颂行往宣教戒处
  生落苦神界,转输五道停。九幽长夜闭,累劫无光明。刀山多剑树,毒刃互峥嵘。不见群乌集,但闻苦魂声。回风摇长夜,哀响流寒庭。上有履山魂,时刻无停宁。饥食曲泉炭,渴饮冶火精。流曳三涂中,岂识形与名。念汝不知命,苦哉伤人情。大慈大悲寻声救苦来众和无上尊。
  次法师,向鬼门褥次就座
  次起启堂颂
  次宣教戒仪开经,收经,说业报因缘,并在仪内宣仪毕。
  次吟天尊往生颂三首颂在教戒仪末
  次法事引往大门外,先烧亡灵
  及孤魂钱彩等
  次吟焚词颂
  次回向,念善退
  次重上香火,设九幽醮
  先诣玄师前,唱赞行道
  次启堂颂 
  次宣设醮仪,如故
  次吟送真灵颂
  次焚表颂
  次回向,念善退
  九幽醮图
  牒式
  国家牒用四道,单状,钱马四分。士庶牒用一道,单状九分,每分钱二贴。
  天师门下 牒上 城隍土地,诸神祇。
  今谨有昆仑东南、宛利天境、奔贤世界、赤县中央某府某县某乡里,居住大道弟子具衔某,伏为亡灵某远忌或终七百日周祥大祥预於某处请道士若干人,开启无上黄箓大斋某昼夜。罢散日,拜草龙白简,先设幽涂滞爽、无主孤魂、冥阳无碍、夜筵一中,及设九幽醮一座某分位。所伸意者,总用资荐亡殁某人,超生争域。取今月某日亥时,施排质信,灯烛香花,开启道场,宣扬法事。莫不事因发迹,委任灵祇。辄具恳诚,故行关牒者。
  牒具如前事,须牒上城隍土地、社令神祇、五道大将军、河侯河伯、蒿里丈人、上下二千石官、丘丞墓伯、十二冢侯,冥关幽路,一切主者。伏请同遵大教,共证斋功。使亡灵承开度之恩,见在获遐长之福。斋功成就,期进真阶。科法昭明,岂虚效信。谨牒。
  年 月 日 牒
  具  法  位  姓某押
  牒
  城隍 当境 社令 五道大将军
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创建时间:2017/6/27

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